Paroles de la chanson Loboko (traduction) par
[Intro]
Ta main me guide
Même dans les moments de douleur, elle ne m'abandonnera pas
Tout ce que je fais, il l'arrange pour moi
Car il est Dieu, le Dieu d'amour
Ayo yo moi je me réjouis de la main de Jésus eh
La main de puissance, la main qui retient
Celle qui pénètre dans les endroits de feu sans brûler
Ayo yo moi je me réjouis de sa main
Ayé moi le paralysé de Béthesda
Qui m'a jeté sur mon lit près de l'eau oh ayo yo yo homme par homme, frère par frère oh qui m'a jeté sur mon lit près de l'eau oh quand Jésus est venu à Béthesda de ma vie oh sans voir l'eau dans mon corps il m'a dit de marcher et ils sont partis
Ta main me guide
Même dans les moments de douleur, elle ne m'abandonnera pas
Tout ce que je fais, il l'arrange pour moi
Car il est Dieu, le Dieu d'amour
Ayo yo moi je me réjouis de la main de Jésus eh
La main de puissance, la main qui retient
Celle qui pénètre dans les endroits de feu sans brûler
Ayo yo moi je me réjouis de sa main
Ayé moi le paralysé de Béthesda
Qui m'a jeté sur mon lit près de l'eau oh ayo yo yo homme par homme, frère par frère oh qui m'a jeté sur mon lit près de l'eau oh quand Jésus est venu à Béthesda de ma vie oh sans voir l'eau dans mon corps il m'a dit de marcher et ils sont partis
Eyi eyi j'ai reçu cette main eh
Celle qui n'abandonne pas, les malades reviennent guéris
Alléluia eh
Ta main me guide
Même dans les moments de douleur, elle ne m'abandonnera pas
Tout ce que je fais, il l'arrange pour moi
Car il est Dieu, le Dieu d'amour
Lor Mbongo : ehh ehh ayeee, sa main, la main de puissance, la main de gloire, la main du Père, la main du Seigneur yiii eyii heinn, ahh elle m'arrange, alléluia
Auprès de toi j'ai vu l'amour véritable
Celle qui n'abandonne pas, les malades reviennent guéris
Alléluia eh
Ta main me guide
Même dans les moments de douleur, elle ne m'abandonnera pas
Tout ce que je fais, il l'arrange pour moi
Car il est Dieu, le Dieu d'amour
Lor Mbongo : ehh ehh ayeee, sa main, la main de puissance, la main de gloire, la main du Père, la main du Seigneur yiii eyii heinn, ahh elle m'arrange, alléluia
Auprès de toi j'ai vu l'amour véritable
L'amour du Père qu'il a mis dans son fils
Celui qui me tient même moi qui manque de force eh
Auprès de toi je témoigne de l'amour véritable
Moi eh moi une femme abandonnée eh qui m'a aidée sur mon lit au milieu de la douleur oh eh Yahweh Yahweh l'homme dont la vie m'importe oh
Qui m'a aidée dans mon manque, une chanson à chanter
Quand Jésus est venu, résurrection de ma vie oh
J'ai saisi Jésus dans sa parole, je crois qu'il entendra et qu'il répondra
Eyi eyi j'ai reçu cette main eh
Les paroles des enfants et des gens aujourd'hui ils me les ont données, moi l'enfant eh baba
Ta main (eh baba) me guide (eh baba)
Celui qui me tient même moi qui manque de force eh
Auprès de toi je témoigne de l'amour véritable
Moi eh moi une femme abandonnée eh qui m'a aidée sur mon lit au milieu de la douleur oh eh Yahweh Yahweh l'homme dont la vie m'importe oh
Qui m'a aidée dans mon manque, une chanson à chanter
Quand Jésus est venu, résurrection de ma vie oh
J'ai saisi Jésus dans sa parole, je crois qu'il entendra et qu'il répondra
Eyi eyi j'ai reçu cette main eh
Les paroles des enfants et des gens aujourd'hui ils me les ont données, moi l'enfant eh baba
Ta main (eh baba) me guide (eh baba)
Même dans les moments de douleur (he baba) elle ne m'abandonnera pas (eh baba)
Tout ce que je fais (eh baba) il l'arrange pour moi (eh baba)
Car il est Dieu (eh baba), le Dieu d'amour (eh baba)
L'or : eh baba, eh baba ah ah ah ah ah
Eyi baba cette main, oh cette main ho cette main,
Celle qui me retient
Celle qui me sauve toi toi au milieu de la douleur
Oh cette main
La main de puissance
La main de vie
La main de gloire
Lève la main
Oh Jésus lui
Tout ce que je fais (eh baba) il l'arrange pour moi (eh baba)
Car il est Dieu (eh baba), le Dieu d'amour (eh baba)
L'or : eh baba, eh baba ah ah ah ah ah
Eyi baba cette main, oh cette main ho cette main,
Celle qui me retient
Celle qui me sauve toi toi au milieu de la douleur
Oh cette main
La main de puissance
La main de vie
La main de gloire
Lève la main
Oh Jésus lui
Dans la vie de Daniel
Elle a retenu Daniel
Elle a retenu Moïse au milieu du pharaon Jésus oh oh cette main
Oh cette main
Oh cette main toi toi
Oh cette main toi toi toi toi
Alléluia baba
Alléluia
Jésus
Oh cette main
Elle m'émerveille eh celle de Jésus
Alléluia
Oh cette main oh
Oh cette main oh
Elle donne la victoire
Elle accomplit les choses
Oh cette main
Elle a retenu Daniel
Elle a retenu Moïse au milieu du pharaon Jésus oh oh cette main
Oh cette main
Oh cette main toi toi
Oh cette main toi toi toi toi
Alléluia baba
Alléluia
Jésus
Oh cette main
Elle m'émerveille eh celle de Jésus
Alléluia
Oh cette main oh
Oh cette main oh
Elle donne la victoire
Elle accomplit les choses
Oh cette main
Elle a fendu les eaux eh
Oh cette main
Elle donne la vie
Oh cette main
Oh cette main
Aujourd'hui j'ai été saisi par cette main
He baba he baba he baba
Alléluia
Oh cette main
Elle donne la vie
Oh cette main
Oh cette main
Aujourd'hui j'ai été saisi par cette main
He baba he baba he baba
Alléluia
Que racontent les paroles de la chanson Loboko (traduction) de L'Or Mbongo ?
Un paralytique au bord de l'eau
Imagine quelqu'un allongé au bord d'un bassin depuis des années, regardant l'eau sans pouvoir l'atteindre. C'est l'image que L'Or Mbongo convoque au cœur de Loboko, et elle dit tout de l'endroit d'où cette chanson est chantée : un endroit de longue attente, d'épuisement, et pourtant d'une espérance têtue qui refuse de mourir.
Loboko — la main — c'est le mot qui revient comme un souffle tout au long du morceau. Pas un concept abstrait, pas une belle métaphore de salon : une main qui saisit, qui guide, qui ne lâche pas même quand la douleur s'installe. « Ata na tango ya pasi ako tika nga te » — même dans les moments de souffrance, elle ne m'abandonne pas. Il y a dans cette phrase une intimité qui touche juste, quelque chose que seul celui qui a vraiment attendu peut formuler de cette manière-là.
Quand l'histoire sainte devient histoire personnelle
Ce qui rend Loboko particulièrement puissant, c'est la façon dont L'Or Mbongo glisse entre le récit biblique et son propre vécu sans jamais marquer la frontière. Bethesda, c'est lui. Daniel dans la fosse, c'est lui. Moïse face au pharaon, c'est encore lui. Les grandes figures de la foi ne sont pas des personnages de vitrail : elles habitent la même détresse, elles ont connu la même main. Et cette main — « loboko na nguya, loboko na bomoyi, loboko na kembo » (main de puissance, main de vie, main de gloire) — a fait les mêmes choses hier qu'aujourd'hui.
Vers la louange pure
La chanson ne reste pas dans le témoignage. Elle monte. La section finale s'emballe, les répétitions s'accélèrent, le « haleluja » revient comme une vague. C'est le propre du gospel congolais : partir d'un aveu intime et aboutir à quelque chose de collectif, presque cosmique. Quand L'Or Mbongo termine sur « lelo oyo nazwi na loboko » — aujourd'hui j'ai été saisi par cette main — on sent que la chanson a accompli ce qu'elle promettait. Pas une démonstration. Une rencontre.
Imagine quelqu'un allongé au bord d'un bassin depuis des années, regardant l'eau sans pouvoir l'atteindre. C'est l'image que L'Or Mbongo convoque au cœur de Loboko, et elle dit tout de l'endroit d'où cette chanson est chantée : un endroit de longue attente, d'épuisement, et pourtant d'une espérance têtue qui refuse de mourir.
Loboko — la main — c'est le mot qui revient comme un souffle tout au long du morceau. Pas un concept abstrait, pas une belle métaphore de salon : une main qui saisit, qui guide, qui ne lâche pas même quand la douleur s'installe. « Ata na tango ya pasi ako tika nga te » — même dans les moments de souffrance, elle ne m'abandonne pas. Il y a dans cette phrase une intimité qui touche juste, quelque chose que seul celui qui a vraiment attendu peut formuler de cette manière-là.
Quand l'histoire sainte devient histoire personnelle
Ce qui rend Loboko particulièrement puissant, c'est la façon dont L'Or Mbongo glisse entre le récit biblique et son propre vécu sans jamais marquer la frontière. Bethesda, c'est lui. Daniel dans la fosse, c'est lui. Moïse face au pharaon, c'est encore lui. Les grandes figures de la foi ne sont pas des personnages de vitrail : elles habitent la même détresse, elles ont connu la même main. Et cette main — « loboko na nguya, loboko na bomoyi, loboko na kembo » (main de puissance, main de vie, main de gloire) — a fait les mêmes choses hier qu'aujourd'hui.
Vers la louange pure
La chanson ne reste pas dans le témoignage. Elle monte. La section finale s'emballe, les répétitions s'accélèrent, le « haleluja » revient comme une vague. C'est le propre du gospel congolais : partir d'un aveu intime et aboutir à quelque chose de collectif, presque cosmique. Quand L'Or Mbongo termine sur « lelo oyo nazwi na loboko » — aujourd'hui j'ai été saisi par cette main — on sent que la chanson a accompli ce qu'elle promettait. Pas une démonstration. Une rencontre.